Palabra del día

Primera lectura: Gén 1,1-19;

Al principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra estaba informe y vacía; la tiniebla cubría la superficie del abismo, mientras el espíritu de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. Dijo Dios: «Exista la luz». Y la luz existió. Vio Dios que la luz era buena. Y separó Dios la luz de la tiniebla. Llamó Dios a la luz «día» y a la tiniebla llamó «noche». Pasó una tarde, pasó una mañana: el día primero. Y dijo Dios: «Exista un firmamento entre las aguas, que separe aguas de aguas». E hizo Dios el firmamento y separó las aguas de debajo del firmamento de las aguas de encima del firmamento. Y así fue. Llamó Dios al firmamento «cielo». Pasó una tarde, pasó una mañana: el día segundo. Dijo Dios: «Júntense las aguas de debajo del cielo en un solo sitio, y que aparezca lo seco». Y así fue. Llamó Dios a lo seco «tierra», y a la masa de las aguas llamó «mar». Y vio Dios que era bueno. Dijo Dios: «Cúbrase la tierra de verdor, de hierba verde que engendre semilla, y de árboles frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre la tierra». Y así fue. La tierra brotó hierba verde que engendraba semilla según su especie, y árboles que daban fruto y llevaban semilla según su especie. Y vio Dios que era bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día tercero. Dijo Dios: «Existan lumbreras en el firmamento del cielo, para separar el día de la noche, para señalar las fiestas, los días y los años, y sirvan de lumbreras en el firmamento del cielo, para iluminar sobre la tierra». Y así fue. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día, la lumbrera menor para regir la noche; y las estrellas. Dios las puso en el firmamento del cielo para iluminar la tierra, para regir el día y la noche y para separar la luz de la tiniebla. Y vio Dios que era bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día cuarto. 

Salmo: Sal 103, 1-2a. 5-6. 10 y 12. 13-14. 24 y 35c;

R. El Señor goce con sus obras.

Bendice, alma mía, al Señor; ¡Dios mío, ¡qué grande eres!

Te vistes de belleza y majestad, la luz te envuelve como un manto. R.

Asentaste la tierra sobre sus cimientos, y no vacilará jamás;

la cubriste con el manto del océano, y las aguas se posaron sobre las montañas. R.

De las manantiales sacas los ríos para que fluyan entre los montes, junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las frondas se oye su canto. R.

Desde tu morada riegas los montes, y la tierra se sacia de tu acción fecunda; haces brotar hierba para los ganados y forraje para los que sirven al hombre. R.

¡Cuántas son tus obras, Señor!, y todas las hiciste con sabiduría;

la tierra está llena de tus criaturas. ¡Bendice, alma mía, al Señor! R

Evangelio: Mc 6,53-56.

En aquel tiempo, terminada la travesía, llegaron a Genesaret y atracaron. Apenas desembarcados, lo reconocieron y se pusieron a recorrer toda la comarca; cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús, le llevaba los enfermos en camillas. En los pueblos, ciudades o aldeas donde llegaba colocaban a los enfermos en la plaza y le rogaban que les dejase tocar al menos la orla de su manto; y los que la tocaban se curaban.

Reflexión:

Nos encontramos, una vez más, ante lo que se llaman "sumarios" o resúmenes, procedimiento bastante común en Marcos. Jesús es vida, salud..., y así lo percibía  el pueblo sencillo, aunque no llegaba a descubrir su singularidad más profunda. Le buscaban como solución, remedio y respuesta, olvidando que él es, más bien, inquietud y pregunta. Jesús acepta estas búsquedas bienintencionadas, como punto de partida, pero quiere iluminarlas. Jesús se dejaba encontrar, no vivía refugiado, sino al aire libre, respirando las inquietudes del pueblo.  De todas formas queda en pie, como válido, el final del relato: "¡Cuantos le tocaban quedaban curados!" (v. 56). Sí; quien busca a Jesús y lo toca  con fe está en el camino de la salvación / sanación. Pero, ¿qué es hoy tocar a Jesús? y ¿dónde y cómo tocarlo?